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C. Jung, Aion, 1951, pág. 379 y s. La sombra se mostraría simbólicamente a través de representaciones tales como la serpiente, el dragón, los monstruos y demonios, entre otras muchas, y existiría tanto una sombra de carácter individual como una sombra colectiva. Finalmente, y como consecuencia de lo expuesto, fundamentalmente derivado de la idea de la inclusión de los opuestos en la totalidad, Jung alude al cristianismo como excepción irresuelta ante la problemática del mal: La contraposición de lo luminoso y bueno, por un lado, y de lo oscuro y malo, por otro, quedó abandonada abiertamente a su conflicto en cuanto Cristo representa al bien sin más, y el opositor de Cristo, el Diablo, representa el mal. Esta oposición es propiamente el verdadero problema universal, que aún no ha sido resuelto. C. Jung. Psicología y Alquimia, 1944, 21, § 22. Referencias [ editar] Bibliografía [ editar] Jung, Carl Gustav (1999-2016). Obras completas. Madrid: Editorial Trotta. Zweig, Connie & Wolf, Steve.
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